HOT ! 【真筆】茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 新品 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱

真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱。真筆】茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭興臨院 福代祥道 (新品) 共箱。■画　題■「茶掛　白雲抱幽石」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道■寸　法■　（約）幅 ３５.７cm× 丈 １６８cm・（軸先寸）■略　歴■ 福代祥道（ふくしろ しょうどう）昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。本紙、表装ともにたいへん良い状態でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。守心清尚。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」。真筆】茶掛け 茶掛 莫妄想◇大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義 共箱・タトウ箱。昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　横　円相　茶道具。印材、篆刻、遊印、書道、落款印（吉祥、鹿図柄）。昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。【美品】前大徳 矢野一甫筆 無事是吉祥 掛軸 尺幅立物 茶掛 書道 美術品。こちらの掛け軸は、真筆・新品でございます。硯　龍渓石。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。イ*ン様 三島由紀夫 直筆 色紙「根性」額装 丸額 ガラス割れあり 現状品。壷中我　自筆書　榊莫山　共箱。　　紙本：墨書。東京老舗高級油煙墨　約16gx10本 超得！上級者書画　他10点。【人間万事塞翁馬】 須賀玄道　掛け軸　茶道具　掛軸。　共箱、タトウ箱付。茶掛。日本官卿處江為守。日本貴族院議員，官僚，歌人。明治時代。掛軸　足立泰道老師　「薫風自南来」。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。鬼滅の刃 アクリル原画色紙 A4冨岡 義勇。【瀧直下三千丈】 小林太玄師 大徳寺塔頭黄梅院主　掛け軸　掛軸　茶道具　茶道。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。【短冊額・八代亜紀】『義　ひとの情』　直筆　書作品